sábado, 8 de agosto de 2026

Un día en la vida de un samurai

Mucha gente se pregunta cómo sería un día en la vida de un samurai e incluso aspiran a adoptar esa rutina a su día a día para alcanzar el mismo nivel físico y espiritual por el cual son famosos los guerreros japoneses.


Si realizamos varias búsquedas por internet y conocemos las prácticas que éstos realizaban, podemos hacernos una idea del día ideal de un samurai, que podría ser tal que así:


Mañana

-04:00 - 05:00 — Levantarse al alba. Baño matutino, afeitado de la coronilla, peinado tradicional (chonmage) y corte de uñas.


-05:00 - 06:00 — Práctica de meditación silenciosa o rezo a los antepasados y deidades.


-06:00 - 07:00 — Desayuno ligero a base de arroz, sopa de miso y encurtidos.


-07:00 - 12:00 — Asistir al castillo o residencia del daimyō para cumplir tareas de gobierno, contabilidad o vigilancia si ejercían como funcionarios.


Tarde

-12:00 - 13:00 — Comida ligera de mediodía, siguiendo el sistema de 'tres platos, una sopa".


-13:00 - 15:30 — Entrenamiento en las diferentes artes y habilidades guerreras.


-15:30 - 17:00 — Lectura de clásicos confucianos, estrategias militares, caligrafía o composición de poesía.


Noche

-17:00 - 18:30 — Interacción social con amigos y/o familiares.


-18:30 - 19:30 — Cena, el último alimento del día, acompañado ocasionalmente de una moderada porción de sake.


-19:30 - 21:00 — Revisión mental del día para evaluar errores, reflexionar sobre la mortalidad y asegurar que las acciones estuvieron guiadas por el honor.


-21:00 — Cuidado y mantenimiento del equipamiento y dormir para recuperar fuerzas.


Suena a la jornada ideal de un guerrero, perfectamente estructurada y organizada, con tiempo para todo, pero... ¿Es realista?


La realidad es que muchos samurai, en cuanto entraban al servicio de un daimyō y ocupaban cargos administrativos o incluso de contabilidad, se olvidaban directamente de la práctica de las artes marciales y de los estudios en filosofía, dedicados únicamente a su tarea laboral.


También es cierto que muchos samurai eran extremadamente pobres a pesar de cobrar un estipendio de su Señor. Algunos eran más pobres que los campesinos. Esto implicaba que muchos de ellos, al acabar sus tareas en el castillo, debían volver rápido a casa para realizar trabajos secundarios, como hacer sombreros o cajas de mimbre, jaulas para pájaros o sombrillas, para poder ganarse un sobresueldo que les permitiese alimentarse a ellos mismos y a su familia.


Tampoco cabe olvidar que muchos de los samurai de alto rango, con vida acomodada y riquezas, se acomodaban en su posición, ignorando también sus deberes marciales y espirituales y entregándose al lujo y a la lujuria.


Esto nos lleva a una conclusión, y es que la figura del samurai está altamente romantizada hoy día, así como su estilo de vida. Aún así, mientras se sea consciente de esto, pienso que no es malo aspirar a alcanzar ese equilibrio entre la vida personal, laboral, espiritual y marcial que nos permita abarcar todo y tratar de alcanzar ese ideal de guerrero que cumple con su obligación y sus deberes sin dejar de lado su desarrollo físico y espiritual.

domingo, 2 de agosto de 2026

Lecturas obligatorias para todo budōka. Parte 3.

Como ya mencioné en la primera publicación, para seguir el camino dual de lo académico y lo marcial uno debe formarse en diversos aspectos.

Para entender parte del sentido de las artes marciales y la cultura japonesa se hace necesario el estudio y comprensión de ciertos matices del budismo, confucianismo y taoísmo, pues las enseñanzas y principios morales de las artes marciales vienen derivadas de la moral y virtud de dichas enseñanzas.

Éstas enseñanzas pueden ayudarnos en nuestra vida diaria y ayudarnos a ser budōka de verdad, siguiendo un buen camino al comportarnos de forma íntegra y con rectitud.

Algunos textos que pueden ayudarnos a familiarizarnos con éstas enseñanzas son los siguientes:

- The rinzai zen way, Meido Moore.

- Hidden zen, Meido Moore.

- Mente zen, mente de principiante, Suzuki Shunryu (Zen mind, beginners mind).

- Tesoro del verdadero ojo del Dharma, Eihei Dogen (Shōbōgenzō 正法眼蔵).

- Mikkyo: budismo esotérico japonés, José Manuel Collado.

- Los cuatro libros (Gran saber, Doctrina mediana, Analectas y Mencio), Zhu Xi (Shisu [Da Xue, Zhong Yong, Lun Yu, MengZi] 四書 [大學, 中庸, 論語, 孟子])

- Clásico de la Vía y la Virtud, LaoZi (Dao de jing 道德經)

Lecturas obligatorias para todo budōka. Parte 2.

 En esta segunda parte, traigo una recopilación de manuales tanto técnicos como históricos que nos permiten observar la visión del Budō desde diferentes prismas con apartados sobre la historia de los diferentes estilos y con apartados técnicos y de ejercicios para mejorar tanto nuestra técnica como nuestra fuerza y salud física y mental. La sección es un poco cajón de sastre para aportar textos que sería difícil encajar en una categoría fija por la diversidad de temas que abarcan.

- Tratado de preparación militar, anónimo (Bubishi 武备志)

- Manual maestro del Budō Tenshin Shoden Katori Shinto-ryū, Yoshio Sugino y Kikue Itō (Tenshin Shoden Katori Shinto-ryū Budō Kyōhan 天真正伝香取神道流武道教範)

- El auténtico tratado shinobi, Natori Masatake (Shōninki 正忍記)

- Diez mil ríos se unen en un océano, Fujibayashi Yasutake (Bansenshūkai 萬川集海)

- Transmisión secreta del shinobi, Hattori Hanzō (Ninpiden 忍秘伝)

- Manual maestro de Karate-dō, Funakoshi Gichin (Karate-dō kyōhan 空手道教範)

- Salón de estudio del camino del Judō, Kano Jigoro (Kodokan judō 講道館柔道)

- Manual maestro de judō, Kano Jigoro (Judō Kyohon 柔道教本)

- Budō, Morihei Ueshiba (Budō 武道)

- Trilogía de qi-gong para cultivar la vida (Introducción, Ba duan jin y Wu xing xi), Zhuang Yajun (Qi-gong yangsheng lu; Ba duan jin; Wu xing xi 氣功养生论; 八段锦; 五禽戲)

- Preparación física completa para las artes marciales, Loren Landow

Lecturas obligatorias para todo budōka

Ésta es una recopilación de varios textos clásicos, algunos bastante conocidos, otros no tanto, sobre artes marciales. Son textos con lecciones muy importantes que deben ser estudiados y analizados varias veces, no vale con una sola lectura superficial, que enseñan principios sobre las artes marciales aplicables a cualquier sistema que practiquemos y a la vida misma.

Algunos de éstos textos no están disponibles en español y, los que sí, la mayoría no tienen traducciones realmente valiosas y con buenas anotaciones para comprenderlos al completo. Debido a eso, en la mayoría de los casos lo mejor es obtener una versión en inglés de un buen traductor, como puede ser William Scott Wilson.

El estudio y comprensión de estos textos marca un antes y un después en cualquier budōka que sea capaz de entender sus lecciones y asimilar sus principios, marcando una clara diferencia de nivel entre quienes lo logran y quienes no.

Mencionar también la importancia de cultivarse uno mismo siguiendo el camino dual de lo marcial y lo académico (bunbu ryodō 文武両道) que implica el estudio de clásicos no sólo de artes marciales, si no también sobre el zen, taoísmo, confucianismo, etc. sobre los cuales añadiré textos en publicaciones posteriores también.

Sin más dilación, dejo el listado de libros.

- El Arte de la guerra de Sun Zi (Sūn Zǐ Bīngfǎ 孫子兵法)

- Oculto en las hojas, Yamamoto Tsunetomo (Hagakure 葉隱)

- Manual del principiante en el Budō, Daidōji Yūzan (Budō Shoshin-shū 武道初心集)

- Libro de los cinco anillos, Miyamoto Musashi (Gorin no sho 五輪書)

- Texto hereditario de las artes guerreras, Munenori Yagyū (Heihō kadensho 兵法家伝書)

- El registro misterioso del conocimiento inamovible, Takuan Soho (Fudōchi shinmyōroki 不動智神妙録)

- El sermón del tengu sobre artes marciales, Issai Chozanshi (Tengu geijutsuron 天狗芸術論)